第247章 僧是愚氓，妖为鬼蜮

    没有辩解，没有推诿，没有掩饰，只有宣告——厌恶北人，那咋了？

    礼部大堂中，一时无声。

    坐在主位上的何洛文，缓缓放下卷宗。

    茶盏渐渐凉去，一片片茶叶蜷曲着沉入杯底。

    无原则无底线永远站在自身地域这边，说出这种话的人，与不曾开化的禽兽何异？

    然而，方良曙并不是一个心智处于抑制状态的禽兽。

    相反，作为嘉靖三十二年的进士，方良曙历任刑部、云南、湖广，在五华书院集会讲学，传道诸士，无论是官场，还是士林，都以“得道广智”著称。

    就是这样一位智者，却公然说出禽兽一般的话语。

    不是他不再智慧，只是他选择暂时抛却理智——太过理智的口号，煽动不了蠢货，这种纯粹的发泄，刚刚合适。

    这就是清丈以来的舆论缩影。

    皇帝有皇帝团结大多数的做法，反历史潮流而动的官僚权贵们，也有属于自己团结大多数的做法。

    被侵犯利益的有心之人们，主动与各式各样的次级矛盾合流，混淆对错，搬弄立场。

    当事实有利就强调事实，当规矩有利就强调规矩，两不沾也不是没办法，那就直接摆出立场，将水搅浑。

    “南人犯罪我无视，南人犯禁我反问，南人犯错我袒护。”

    “南人是没有祖国的，任何拿国家民族来绑架南人支持清丈的说辞，非蠢即坏。”

    “和江南同乡们一起颠覆朝廷，我很开心。”

    这不是什么杜撰的话语，都是何洛文一路上在报纸上看到揭帖、小报上的口号，有参考文献的。

    可以说是鲜血淋漓，触目惊心！

    更加令人悚然的是，不管手段如何肮脏，这样的做法，当真卓有成效。

    什么“承天下赋税之重”，“北境吸血数百年”，“四重压迫”各种虚空赎罪券纷至沓来，诚邀江南百姓向中枢兑现减税的真金白银。

    什么“坚持宽严相济的准则，区别对待南人违法犯罪案件”，臬司衙门、南京刑部，不约而同播撒着知心慈悲。

    什么“警惕舆论对个别抗税案例的放大，损害江南百姓形象”，动辄数百家报社洗地，即便是犯罪缺德，也可以理直气壮地反让北人下跪反思。

    素有竞争同窗若是北人，立刻就能让其身败名裂；盐、漕、布、丝，若是北方的商贩前来争利，轻而易举令其身陷囹圄；甚至茫然的赤民，也有“南方自给自足，赋税立减一半”的大饼。

    与寻常党争笼络百姓如出一辙。

    江南的市井小民们，在这一场南北之争中，是真切得到了实惠。

    恩惠从上到下，身份反复强调，思潮宛如虚室生电，立刻风浪骤起——似乎，作为天下少数人来压迫多数人的构想，确实很有吸引力。

    很难有人能在风浪中坚持不被裹挟。

    默默享受好处已经是江南坊间最为保守的态度了。

    这并不是在指责江南的百姓，反而是油然的怜悯。

    反历史潮流而动的官僚权贵们，利用职务之便，逆练“道理学”，使着这份肮脏的手段，煽惑人心中的阴暗与愚昧，不惜分化天下，也要对抗万历皇帝准备行的道路，实在丧心病狂。

    但就像皇帝说的，政治的手段或许不分对错，但所通往的道路，从来都是高下立判的。

    团结大多数亦是如此。

    在成效上，反历史潮流而动的官僚权贵们的这些手段，未必就比皇帝多年来打造的新政同志要差，甚至更加立竿见影。

    但在道路问题上，不分是非对错的党争，永远是上不了台面的狺狺狂吠。

    这等断脊之犬许给南人的好处，真的是毫无代价，一得永得的么？

    万历二年以前，道理学未立，阳明后学教人抛弃衣冠，抛弃道德，抛弃外物，从心所欲，好不逍遥，为什么彼时的士林弥散着一股末世的绝望氛围？

    因为所有人都知道，出来混，是要还的。

    就好似前宋弃地燕云十六州，彼时或许也觉得好不轻松，可后来是怎么还债的？

    前宋的中枢大臣都是老朽之辈，全然看不到思潮中萌芽的危机。

    还好，本朝不一样。

    此番何洛文作为圣驾先行官，找到施观、林绍、方良曙这些人头上，不就是为此而来么？

    穿堂风吹过，堂内众人稍微感受到了一丝冬至的料峭。

    何洛文没有像先前一样轻轻揭过，继续找下一位同僚的麻烦，反而认真仔细地审阅起了方良曙的卷宗。

    众人用余光隐晦打量着何洛文，频频交换着视线。

    这位礼部侍郎，似乎动了怒？

    总不至于因言获罪吧？

    当初大学士焦芳掌吏部，公然叫嚣江南几省“先天品性恶劣”，甚至要在午门外击杀大学士彭华，彼时也没见焦芳被论罪不是。

    方良曙昂着头，杵在大堂内。

    堂内沉默良久，一时只剩下翻阅卷宗的声音。

    也不知过了多久，何侍郎终于合上了方良曙的卷宗，神色开霁。

    正当众人松了一口气的时候。

    何洛文缓缓抬起头，目光看向众人，最后落到方良曙身上：“那方提学心中的治国方略是什么？裂土分疆？南北互帝？”

    话音一落，堂内官吏霍然抬头。

    无不是目瞪口呆，直愣愣看着何洛文。

    裂土分疆，南北互帝！？

    区区礼部侍郎，都敢扣这种帽子了么！？

    方良曙最先反应过来，勃然大怒：“竖子欺人太甚！”

    施观与林绍对视一眼，先后肃容起身。

    “何洛文，这里是礼部大堂，不是北镇抚司，少将阉党那一套做派，带到外朝来。”

    “同朝为官，纵有异见，又岂能以虎狼之言逼迫同僚？还望何侍郎慎言！”

    这里是南京礼部大堂，可不是何洛文的主场。

    堂下众人相继起身，声援方良曙。

    “听闻当初文华殿上，兵部殷正茂、刑部许国等人，当着陛下的面认下了乡党之说，何侍郎彼时如何没有斥一句裂土分疆？”

    “何侍郎小心祸从口出，裂土分疆一说，真要散布到坊间去了，说不得还真就要被有些之人借假修真，届时何侍郎恐怕就成国贼了。”

    堂下众人反应极其激烈。

    饭可以乱吃，话不可以乱说。

    江南承天下赋税之重，岂非有功之地？数百年来受四重压迫，岂非弱势群体？

    如此这般，朝廷在政策上适当照顾一二，难道不是儒家道义之所在么？

    反倒是何洛文，一顶裂土分疆的大帽扣下来，谁才是居心不良，一目了然！

    面对群情汹汹，何洛文笑了笑，也不觉意外。

    他身子朝太师椅上靠了靠，显得轻松惬意：“陛下命我先行南京，当面关照了两处。”

    “其目的曰整顿风气，其手段曰大鸣大辩。”

    众人听其提到皇帝，只以为又是借势压人，脸色不由得阴沉几分。

    何洛文并未理会堂下众人神情，只顿了顿，继续说道：“且说这大鸣大辩。”

    “陛下说，南北地域之争，持续久，牵涉广，想法多，要说都错，就显得中枢刚愎自用，要说都对，可实在不符合事实，饶是陛下睿智天成，神文圣武，也不由两难。”

    “为此，行在君臣好一番商讨后，决意来一场大鸣大辩。”

    “各自把各自的立场和方略摆出来，谁有理谁没理，谁只是思想局限，谁又是唯恐天下不乱，都晒出来给天下人评判评判嘛。”

    “是故，诸位同僚误我深矣，本官并非在呵斥方提学，而是恭恭敬敬向方提学请教。”

    说到此处，何洛文再度环顾堂下同僚，最后目光落在方良曙身上。

    何洛文脸上挂着笑：“方提学言之凿凿，想必道路已明，本官这个丬匕（pan bi），实不知方提学的治国方略，到底是什么？”

    听得这一自称，堂下众人脸色越发精彩。

    什么叫丬匕？

    丬匕就是方良曙恨不得尽屠北人而后快，虽然不能实现，却要在称呼上先将“北”字一刀劈成两半，变成“丬匕”。

    方良曙当然不至于这么幼稚，但用来煽动同乡，却格外好用。

    只是没想到，何洛文这厮不仅听了去，还恬不知耻用来自称。

    何洛文浑不在意，悠然靠在椅背上。

    网纲裘领，总纲要领，提纲挈领，治政不能只有立场，总要有方略，或者说政治诉求。

    南北之争不能只有手段，没有目的，总不可能只是一味散布仇视北人，抗拒中枢的情绪就够了吧？

    闹这么大阵仗，江南官民一致的诉求是什么呢？

    总不能绞杀北人，全部变成丬匕就是真实目的？

    所以何洛文先用裂土分疆之说，堵死了方良曙沉默不答的后路，再行质询——方提学既然立场昭然，想必诉求也没什么可讳言的。

    林绍见此情形，立刻醒悟了何洛文的路数。

    他连忙轻咳一声，在方良曙之前抢先开口道：“何侍郎何必明知故问，先前我等已然说过了。”

    “江南百姓太苦了，虽说天下土地有瘠有腴，赋税不均本是常理。”

    “但哪有逮着一个地方攥的道理！”

    “从洪武年间就开始加赋，永乐、弘治、正德、嘉靖，朝朝加赋！”

    “这也就罢了，清丈以来，中枢的眼睛就盯着江南，丈出一成说是隐匿，增到两成还是百官不肯用命，甚至多出三成的孙巡抚，都惨遭罢免。”

    “如今陛下南巡，一副要把江南的尿给攥干净的模样，江南军民听闻后无不哀嚎，到底什么时候是个头啊！”

    “百姓不满赋税之重，朝廷自然要尝试化解，在别的地方予以优容。”

    “此前南京刑部下文说，南人在赋税分配中处于重要地位，三法司在处理南人违法犯罪案件时，应该坚持宽严相济的刑律准则，区别对待南人违法犯罪案件，这并非南京刑部歧视北人，实在是安抚江南不得已而为之啊！”

    “好教何侍郎知道……”

    “清丈一日不肯不休，南北之仇便与日俱增！”

    最后一句，林绍已然是义愤填膺，斩钉截铁。

    何洛文瞥了一眼这位抢话的林主事。

    他先前为什么懒得理会这人？

    就是因为这些人跟方良曙不一样，林绍的政治诉求不言自明，无非就是停罢清丈，为此不惜善用职权，戕害百姓。

    极端柔克份子是没有辩论必要的，因为他们根本不讲道理。

    何洛文答也不答，径直看向方良曙，眼神示意。

    方良曙这厮看似言语极端，反而还有治病救人的余地。

    其人并未付诸什么实际行动，只是一味散布南北地域仇恨言论，抨击朝廷无义，高唱士林道德，哪怕要让官学自理，也更像是一个对朝廷不满的蠢人，而非别有居心的坏人。

    方良曙得见何洛文挑衅的眼神，慢上半拍终于拨开林绍，朗声开口：“某没什么方略，只求公道二字！”

    “六县之赋税，对于歙县不公道；南北之赋税，对于江南百姓也不公道！”

    何洛文愣了愣，才想起方良曙这厮是歙县籍贯。

    他沉吟片刻，追问道：“方提学所指，是哪里不公道？”

    方良曙闻言，不由得冷笑连连：“本官今年六十有六了，也不怕教与你这后生子。”

    “哪里不公道？自然是地位不公道！”

    “徽州府赋税，歙县之所承担，乃是其余五县之和，徽州府能有今日繁华，到底是谁的功劳？可惜争执于文华殿，只落得个‘一碗水端平’。”

    “本朝赋税，江南所占几何？设使天下无江南，你们这些丬匕不知要饿死多少！如今不知报恩也就罢了，竟恬不知耻地蛊惑陛下，公然打压江南，分割南直隶税权！”

    “天下岂有此理！？”

    方良曙倚老卖老，几乎指着何洛文的鼻子骂。

    众人纷纷偷瞄何洛文的脸色，只见其人面无表情，不由为方良曙捏了一把冷汗。

    殊不知，此刻的何洛文长长出了一口气。

    好个地域主义！

    要的就是这个！

    反历史潮流而动的官僚权贵们，主动与地域主义合流，企图抗拒清丈，中枢难道能一杆子打死么？

    当然不能。

    扩大化的殷鉴不远，抽丝剥茧才是正道。

    皇帝为什么要大鸣大辩？

    为的就是单独将，反历史潮流而动的官僚权贵们所裹挟的愚氓，单独剥离出来！

    僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

    只有与愚氓们说透了道理，才能显出裸泳的反历史潮流而动的官僚权贵们，皇帝才能放开手脚杀人啊！

    想到这里，何洛文按捺住心中的情绪，定定看向方良曙，冷声道：“好一个岂有此理！”

    “既然如此，本着陛下大鸣大辩的教诲，方提学不妨与本官一齐为今日之事撰文，说一说自己的道理。”

    “且让天下人论一论，到底是谁岂有此理。”

    方良曙一点就着，闻言竟拽住冠帽，狠狠往桌案上一扔！

    “好后生！老夫稍后就写与你看！”

    何洛文闻言，摇了摇头。

    他别过头，看向身旁的先行官，翰林院学士周子义。

    周子义默默取来纸笔。

    等着周子义铺陈笔墨的功夫，何洛文朝堂下众人解释了一句：“不必等稍后了，既然是奉旨整风，会开了总要有定论，本官现在便将定论说与诸位同僚，顺便刊印登报，由天下人议论。”

    周子义已然备好了笔墨纸砚。

    作为执笔的人，润色是周子义的义务所在。

    批评之前的肯定，以及描述现象，是必不可少的内容，甚至要在何洛文开口之前完成。

    他写到。

    在过去八年余以来的新政推行中，南方官吏是起了很大的作用，但一般说来，还是缺少实事求是的精神，缺乏充分的道理学观点，治政还不够深入与踏实。特别是某些江南官吏，有不少是只知道到处背诵一套“赋税独立”、“反对四重压迫”等等口号，从不想到实际情形……

    何洛文静静等着周子义起头。

    待周子义顿笔，何洛文恰也整理好了思绪。

    “江南地域主义，恒以货殖之盛自矜，乃举一方之殷阜，辄为文教之优，甚而潜怀人种之殊。”

    一句话刚出口，堂下众人立刻脸色铁青。

    周子义也不理会同僚们难看的神情，默默记写，又为其注上白话，方便新报刊印。

    江南地域主义，常以一种经济优越感自居，将区域性的经济繁荣，抽象为某种文化优越，乃至人种优越的隐形论调。

    “此论也，貌若嘉经济、文教之翘楚，实蚀损国族之共体，盖阳明末流所渐，流与国家大义相离之识，其心所藏，非在争权，乃在卸责耳。”

    周子义脑海中回忆着皇帝的措辞习惯，笔下丝毫不停。

    此类论调，看似是对经济、文化优势的表达，实则是对国家共同体的削弱，是一种在阳明后学的影响下，与国家利益分离的思潮，其目的，不是对权力的争夺，而是对责任的去化。

    “夫江南承庙堂资策之偏厚，享政令优容之红利，物阜而文兴，然当此际，竟生‘吾养天下’之妄念，嚣然日炽。”

    堂下官吏如坐针毡。

    方良曙更是干脆冷哼一声，拂袖而去！

    周子义视若无睹，记写愈发顺畅。

    江南在朝廷的资源配置、政策倾斜的优容下，获得了物质上的红利，带动了文化的发展，但就是在这种背景下，江南却诞生了一种“我养了全天下”的想法，甚嚣尘上。

    “每疾言诋度田清丈，怨怼赋税之更张，甚而直诋北省。复欲弱京师之权纲，废赋税之统摄，乃至妄诞财计自理。”

    “混一之疆宇，构为赘疣；赋税之均输，曲为吮血；天下一家之念，浸消为江南重省与北地冗散之苟合，究其根本，盖在家国之心所失也。”

    礼部大堂内的官吏们，终于再也坐不住，上手敷衍一拱，便起身告辞。

    周子义周边几位同僚离去，只觉视野开阔了不少。

    他记得越发迅速。

    这种思潮往往表现为对度田清丈，调整赋税的强烈不满，乃至直接演化为对北方诸省的贬低，继而要求削弱北京集权，取缔赋税统管，甚至妄想财政独立。

    国家的统一，被重构为拖累，赋税的再分配，被解构成吸血，天下一同被逐渐消解为南方优等省份与北方低效单位的临时合伙，其根源，在于国家认同体系的失衡。

    “斯乃倾覆国本之论！”

    何洛文做完了最后的定性。

    可惜，堂下官吏已经相继离开，林绍、施观等人反而留到最后，听完最后一句，默默拱手告辞。

    礼部大堂只剩下何洛文与周子义相对而坐。

    周子义写完最后一句后，再未等到多余言语。

    他正欲收起笔墨，下意识抬头扫了一眼冷冷清清，空空荡荡的礼部大堂。

    福至心灵，周子义与何洛文二人不约而同地对视了一眼。

    何洛文点了点头，周子义会意落笔。

    “这些官吏，距离柔克错误，已经只有五十步了！”

    ……

    “柔克错误，是个什么玩意儿？”

    南京通政使司右通政吴自峒，愣愣看着礼部送来要求刊印的文稿，茫然无语。

    三德作为治国九畴之一，包含柔克、正直、刚克。

    正直指向“常道”，即确立统一的道德与是非标准。

    刚克指向“大乱”，需以威权手段迅速稳定局面。

    柔克指向“疲敝”，需怀柔薄赋，宽待百姓士大夫。

    三种方式都是圣人大论，从未听过柔克是一种错误，简直倒反天罡！

    一旁的南京国子监祭酒戴洵，正拿着望远镜，站在窗前眺望远处，闻言头也不回，只是嘿然一笑：“吴通政浑然不知天地为何物了。”

    “这是二月殿试的策论考题。”

    “点明了如今是太平之世，治政要取‘正直’之道。”

    “若是谁用政激进，肖想刚克，敢用重典，岂非暗示如今已然天下大乱？步子太大，就是犯了刚克错误。”

    “若是谁用政保守，肖想柔克，抗拒鼎革，岂非认为如今世道无需改进？阻碍进步，就是犯了柔克错误。”

    “方良曙鼓动地域主义，自然是阻碍了天下进步。”

    当然，地域主义是还差五十步才犯错，这个定性至少比抗拒清丈的林绍等人，恐怕要好上很多。

    吴自峒听罢，只觉悲从中来。

    庶务考成还不够，现在连思想路线问题也不放过么？

    心中感慨不止，吴自峒语气都显得惆怅不少：“那咱们要直接印发么？”

    南京邸报在南京通政司手上，而国子监学报、东林学报等报纸，都是士林商量着来，多少要看国子监脸色。

    戴洵不置可否：“皇帝想造势。”

    皇帝当然想造势。

    舆论一边倒的时候，皇帝可没有居中裁决的机会。

    何洛文作为先行官，提前到南京上蹿下跳，就是为了发出另一边的声音，营造出势均力敌的场景。

    这是历朝历代皇帝都惯用的权术，居中裁决。

    也只有势均力敌，只有沸反盈天，才有皇帝下场的顺理成章。

    吴自峒愣了愣，旋即反应过来：“戴山长的意思是……”

    戴洵接上了方才的问题：“印发自然是要印发的，毕竟是先行官奉旨办事。”

    “不过这是通政司分内的职责，自有章程在，让下面照章做事即可。”

    “另外，同时也要审慎处置个别容易引发重大舆情的文章。”

    不落人口舌是做官第一课。

    虽说不愿意遂了皇帝的意，替何洛文在南北之争上造势，但这厮毕竟是钦差先行官，表面上不能忤逆。

    而这是通政司分内的事，自然不关国子监学报、东林学报什么事，所以除了邸报外，其余报纸没有任何职责印发相关事情。

    至于简简单单一句审慎处置，通政司做事的人自然明白应该怎么做。

    既然是审慎处置，那么何洛文的文章言辞激烈，还是少印几份为好，方良曙的文章没什么风险，可以大印特印——无不是有制可循。

    吴自峒对此心照不宣，这是要阳奉阴违。

    虽然不落口舌，但按照如今中枢的作风，吴自峒心中实在忐忑。

    他点头以示共同进退后，又不免叹了一口气：“咱们离柔克错误，恐怕也只有三十步了。”

    戴洵听了这话，噗嗤笑出了声。

    他放下望远镜，指着窗外方才远眺的方向：“三十步？”

    “富贵山、覆舟山、钟山上的卫所、禁军，昨日全数被京营三个大营、锦衣卫两个卫，换去了防卫，这是防着谁？”

    “紫禁城六门，内城十八门，现在连我的马车都敢拦下检查。”

    “皇帝南巡前，内阁就申饬过你我，李春芳更是指名道姓，令南境诸报纸，尤其你我，自查自纠。”

    “吴通政，你我不是距柔克错误三十步，而是已经榜上有名了！”

    “只怕要不了几日，禁军就要雨夜带刀，正式奉命接管邸报了！”

    戴洵一边说着，一边走近吴自峒。

    他拍了拍吴自峒的肩膀：“吴通政，趁着眼下还在其位，做点事罢。”

    吴自峒不由默然。

    过了许久，他才涩声道：“不是已经自查自纠过了么？”

    戴洵闻言，冷笑连连：“就算李春芳老迈昏聩，皇帝也不是愚蠢之辈，真以为这么容易敷衍过去？”

    “听刑部那边说，已经准备开释那些‘干犯报禁’的案犯了。”

    中枢觉得南方报纸的错误很多，问题很大，要求南直隶部院自行整治。

    但戴洵与吴自峒不可能真就听了这等话。

    查纠江南报业，跟自绝于士林有什么区别？

    既然如此，那肯定不能纠到办报的儒生身上——当初徽州府都敢顶着中枢出一本《本府无豪右申文》，他们这些身居高位的南直隶官吏，能有什么不敢阳奉阴违的？

    但中枢那边也得交代。

    好在，散布揭帖的，可不止官场士林。

    给官府找麻烦的刁民也不在少数，隔三差五说这位知府贪污了，那位主事鱼肉百姓了，不给个说法就四处散布揭帖，小报，戳官老爷们的脊梁骨，实在烦不胜烦。

    戴洵与吴自峒便正好趁机自查自纠的机会，说是奉中枢的命令，将这些散布揭帖的刁民抓了典型，一股脑送去刑部。

    既交了差，又给出了气，可谓一举两得。

    只可惜，李春芳那边并不认账。

    吴自峒闻言心中越发烦躁：“凭甚开释？彼辈散布谣言，难道不该查纠么？”

    大明朝从嘉靖朝孕育舆论以来，无论士林，还是坊间，都有一套成熟的运用方法。

    就以刁民与官府而言。

    起初刁民们一遇不公，便是在揭帖上揭官老爷的短处，官府生怕闹出事来，有一点风吹草动就认输投降，将大明律这个厕纸重新请出来，认真办案。

    过了十几年，官府发现，几份揭帖，小报而已，好像闹不出什么事情来。

    官府终于悟了，于是格外干脆装死，大小事件没有回应就是最后的回应。

    刁民们一看，这不行啊！

    于是又使出新招，既然官府装死，那就替官府回应。

    捕快奸淫妇女了，刁民们就四处说是知县老爷奸淫妇女；地痞流氓殴打良善，刁民就是散布其后台多半还是知县老爷。

    知县老爷一看不行啊，只有捕快给自己背锅的，没听说自己给捕快背锅的，虽说坏事没少做，但不是自己做的总不能认下吧？

    于是知县老爷连忙责令县衙通告，说案犯姓甚名谁，案情如何，不信谣不传谣，大家扔鸡蛋不要找错了仇家。

    后来时间久了，官老爷们一合计，这样也不行啊。

    总不能次次都给刁民一个说法吧？这样下去到底谁是老爷？

    奈何一直没想出个法子。

    反倒皇帝这次下诏自查自纠，非常使人启发。

    对啊，散布揭帖，炮制谣言这种事简直就是干害国法啊！

    所以，咱们官府自己炮制谣言的事情先放一放，先把这些刁民查纠了再说。

    抓住这个契机对刁民们一息六棍。

    可谓一举两得！

    戴洵摇了摇头：“李春芳说，在舆情案件中因为官府布告缺位而引发的谣言，应当酌情免除百姓的罪罚。”

    “让咱们把自查自纠的精力，先放到官报和士林诸报馆上来。”

    吴自峒脸色阴晴不定。

    好一会才咬着牙道：“不行，稍后我就去给李春芳回文，说此事要自下而上，先难后易，步步为营。”

    戴洵对此自无不可

    轻声附和：“稍后我便让士林诸生，就此事向刑部联名谏言。”

    吴自峒闻言，恶狠狠补充道：“文章也得写，就说这些刁民造谣生事，抹黑朝廷大员，只为挑拨官民对立，分裂国家，罪大恶极！”

    至于官府布告缺位，无视民意的指责？

    没有的事，只是调查需要时间，恰好被坏人趁虚而入了。

    吴自峒咬牙切齿，说罢才顺了顺心气。

    戴洵声如蚊讷：“民心民意是对付皇帝的绝佳手段，绝不能把舆论拱手让人。”

    即便捏成引人忌讳的铁板一块，也不能自查自纠！

    吴自峒转头看向戴洵。

    恰好迎上戴洵有些无力的目光。

    两人对视一眼，齐齐叹了一口气。

    “皇帝走的水路，怎么还未落水。”

    “天干物燥，行在也该起火了吧。”

    ……

    “阿嚏！”

    兖州府，济宁州城内，一名年未弱冠，身着直裰道袍的少年郎君，莫名打了个喷嚏。

    身后连忙围上来三五成群。

    “公子，冬至天寒，要不再加件衣裳吧？”

    “爷，街上凉，还是乘马车为好。”

    少年郎一身衣冠，虽然一身素色，清雅简单，但其质料精良，形制端方，显然是大富大贵的人家。

    此刻被十数随从围在中间，烦不胜烦，梗着脖子怒瞪了一眼，才终于得了清静。

    得亏此处是去往街盐政衙门的临河长街（今税务街-南门大街），作为州城的主轴线之一，才有容下一行人前呼后拥的宽敞。

    当然，如此这般，多少也有些惹眼。

    盐政衙门外的门房，老远便走上前来，主动拦住一行人。

    “衙署重地，闲人免进！”

    类似于县衙、按察司这种地方是不禁百姓往来的，甚至有专门的接待场所。

    但盐政衙门不一样，这是发行盐票的机务重地，为防仿制，别说闲人了，蚊子都不许飞进去偷看！

    尤其是皇帝的銮驾刚从济宁顺流而下，离开山东。

    竟然丝毫未在济宁州停留，莅临指导盐政衙门，老爷们都觉得失宠了，全都苦着一张脸。

    衙门里氛围不好，就更不能让不三不四的人靠近喧哗，坏了老爷们的心情了。

    孰料，那少年郎被拦住后，却并未径直离去，反而伸手朝远处衙门牌匾上指了指：“这里是盐政衙门么？”

    门房皱眉打量着这一行人。

    本着与人为善的心思，敷衍回了一句：“是盐政衙门。”

    那少年郎听了，露出笑意：“盐政衙门有个叫殷老疤子的人，如果他现在在衙门，请替我把他叫来，我在这里等他。”

    门房一愣，殷老疤子？

    好一会才回过神来，这不就是总督老爷的外号！？

    殷士儋那个疤是定安伯高拱给打的，除了定安伯，也没几个人敢称呼殷士儋外号。

    门房差点气笑了。

    殷士儋是什么人？前礼部尚书兼武英殿大学士，如今炙手可热的超品大员盐政总督，少保兼太子太保，通天的大人物，怎么什么阿猫阿狗都敢蔑称外号了？

    要不是年纪对不上，门房还能自我怀疑一下，是不是高拱、张居正当面，才有这么大的胆子。

    上下打量了一眼，门房最后一丝耐心也没了。

    他仰着脖子，居高临下质问道：“你几把谁啊？”