第十三章 好的，就去芽笼吧

    芽笼……

    周永泰的神经，艾达的芯片，对这个名字，同时产生有别于此国普通地名的敏感反应。

    外公留下的新加坡城市摄影集里，有鱼尾狮，有国家美术馆，有小印度，有东海岸公园，有食阁，有湿巴刹，有如切路的烟火，也有芽笼的日夜。

    少年周永泰，曾指着影集里芽笼照片下的华文说明，问教会自己好几种人类文字的机仆：“艾达，h灯区是什么意思？”

    艾达这个人工智能，只因周母的一念所起，才被塑造成女性的外廓，但她的芯片，并没有女性自我认知的出厂设置，无论刻板落后的传统思维，还是幡然觉醒的女｜权主义。

    所以，当少年周永泰提出那个问题时，艾达不可能像一位女｜权斗士那样，输出激愤的鞭挞。

    她用无波无澜的语气，像此前任何版本的AI程序一样，回答了周永泰。

    从这一古老业态的起源与发展，到新加坡为什么会有亚洲唯一合法公开的“h灯区”——芽笼十九巷。

    人类与机仆终究不同，千万年进化出的两性意识和生理欲｜求，已经刻入基因。

    即使对活人男女的印象，还停留在童年时望见他们或者逃亡、或者被AI战斗部队屠杀，青春期的周永泰，依然水到渠成地，通过盯着画册上成年女性的身体，加上艾达关于古老职业的叙述，幻想出鲜活的场景，支持自己已经发育成熟的躯体，获得足够的生理满足。

    于是，结束“答疑”后的第二天，艾达撞见了周永泰在进行“手工活”。

    人类男性，就像人类女性一样，被撞见此事时，有着天然的羞怯。

    既当妈、又当爹的艾达，接收到了周永泰的情绪反应，从大数据集中优化抓取了沟通文案，告诉周永泰：人类抚触自己的器官，非常正常。

    但踏上成人之路的周永泰，反倒在疏解生理需求后，一头扎进掩护所里的“周氏图书馆”，专拣关于探讨男女不平等的书籍来读。

    因为，这些书里，几乎都会用相当大的篇幅，讲到“h灯区”。

    完整体现作者三观的传统书籍，带给周永泰的启蒙与震撼，远比艾达在数据集里学到那些、所谓“不夹带私货”的干瘪快餐信息，强烈得多，也深刻得多。

    身处荒岛，再无聪明的异性来竞争社会资源，周永泰与那些厌女的“上上代”们，有了截然不同的心态。

    他开始对女性因为身体结构的不同、而必须承受后天的辛劳甚至屈辱，生发出朴素的同情。

    毕竟，他挚爱的母亲，也是这样的性别。

    幸好，他依赖的艾达，不是这样的性别。

    所以，此时此刻，当听到画师罗南说出“芽笼”二字时，对这个地方有着清晰认知的周永泰，既无法泰然处之，更不会表现出兴奋的猎奇。

    一丝抗拒，写在周永泰的脸上。

    “那个路口，就有榴莲卖呀。”周永泰对罗南说道。

    画师的观察力何其敏锐，罗南觉察出周永泰的异色。

    一番交道打下来，罗南已从这对男女纯正的英式口音里，推测他们并非星洲“土著”，只是拿工作签证的外国人。

    他以为，周永泰的抗拒，是出于担忧街区安全方面的考虑，遂坦率道：“放心，芽笼根本不是网路视频乱说的那样。除了警力严密监管的特定巷子，芽笼九成的地方，都是办公楼、居民区、教堂、清真寺、学校，还有各种各样的美食店。那边的榴莲，品种多，吃完榴莲，我再请你们吃田鸡。芽笼的活田鸡粥，超有名的。”

    “好，我们就去那里吧，”艾达在这时候开口道，“不过，田鸡粥，由我们来做东。”

    艾达已在两个男人对话时，完成了信息检索，并进行了评估。

    芽笼，或许是他们找到不必出示证件就能找到落脚旅馆的地方。

    周永泰听艾达这样讲，也不再反对。

    二人于是跟着罗南走，去前头的公交站搭巴士。

    艾达忽然像人类一样，产生第六感似的芯片骤热。

    她没有回头，但后颈的op2视觉系统，再次启动。

    她的“心悸感”没有错，彩票站门口，此前那个举止反常的保安机器人，正面向她，并且随着他们的路线，移动着脖子。