第五十四章 寻根之旅（3）

    这次寻根之旅，应该说是不虚此行，尤其是王征和刘贞两位老人，在74岁的高龄时，终于了却了多年的一个心愿。

    王旭对苏颖说：“其实人的愿望有时候并不复杂，也不奢侈，甚至很单纯。不是拥有多少房产，获取多少金钱，达到多么高的地位。也许就是到一个地方走一走，和一个人见一面，听一听乡音，看一看童伴，这种心理的满足往往是金钱和权力无法替代的。”

    苏颖说你才多大年龄，就变得这么老气横秋了。

    下午三点多，返程的车子路过向阳乡，虽然已是晚秋时节，但这个点的太阳还是很晒人的，所以路上的游客稍稍少了些。王旭抬头看见李亚正在景点现场察看着什么，便让小柳停下车。

    两位老人说累了，由王茹陪着在车上休息，冯凯和李雪跑到远处的景点拍照去了。王旭和李亚在景区小路上边走边聊。王旭把林玉飞的事情说给李亚听，李亚也觉得很意外，他说：“真想不到，这样论起来，林玉飞倒成了大舅哥了。不过，我还是宁可相信他本就姓林，与这样的人，我羞于为伍。”

    王旭说：“抛开姓氏因素，客观公正地评价，林玉飞初中文化程度，能够在当年乡镇这样复杂的环境中一路升到一把手，不能不说还是有他的独到之处。比如，他的市场触角比较灵敏，由于文化水平低，所以在判断和处理一些事情上，思想的框框少，改革创新的顾虑少。不像我们这些科班出身的大学生，做事患得患失、畏首畏尾，动人家一根手指头，就立即联想到这是违反宪法的行为。”

    “在那种特定的历史条件下，林玉飞这一类型的干部的确有其适宜生长的土壤。但从社会的法治化、制度化、规范化的方向和进程来看，这类人必将会被淘汰。就像当年，我刚到龙虎乡时，林玉飞酒后必开会，开会必骂人，等他撒够了酒疯，才能散会。更可笑的是，脱产干部竟然适应了这种长期受虐的状态，有个别干部还以受到责骂互开玩笑或者自嘲。这放在今天，是不可理解的。”李亚接着说，“听说，林玉飞在干副乡长时，联合地方一股恶势力，只用一天半的时间，就完成了别人一周才能完成的催收催缴任务，当时的党委书记林峰极为赞赏，借一次调整，将林玉飞从七把手副乡长破格提拔为三把手副书记，后来，为了给林玉飞让路，时任乡长马平阳被调去县铸造厂任厂长，林玉飞顺利升任乡长，三年后，林峰提拔任副县长，推荐林玉飞任党委书记。”

    王旭说：“大哥，这些话我还是第一次听你说。从这一点看，我们基层的宗族意识、圈子文化还是很严重的。这种文化在侵蚀破坏着我们的基层政权。一个村里选支部书记，往往是看谁的家族势力大，谁的拳头硬。家族大，男丁多，拳头硬，才有话语权，所以又派生出“不生男孩决不罢休”的生育文化。”

    李亚说我给你打个比方，在我们这里田间有一种草，学名马唐草，俗称爬蔓子草，这种草的蔓就像八爪鱼，无限贪婪地向四周延伸生长，而且蔓是一节一节的，每到一个节点处，都会生出根须扎入土中，用盘根错节来形容这种草比较贴切。现在我们社会的每一个圈子，就像这种草，每一支蔓的节越多，草的势力范围就越大。他们以血缘、婚姻、师生、同学、同乡等作为纽带，努力培养壮大着各自的圈子，形成一个个利益群体。

    王旭说，这也许就是中国社会关系的特色，只是在基层表现得尤为突出。事实上，很多时候我们离不开这些圈子，比如，我们到了县外，要依靠本县在外的老乡同学照顾，到了国外，见了国内同胞便格外亲切。这本无可厚非，但如果这种圈子一旦异化为攫取权力和利益的工具，便失去了它温情的一面，成为张着血盆大口吃人的怪物。

    李亚说：“有些时候，我们就是一个不折不扣的矛盾体，面对某些不正常的现象，我们一边痛恨着，却又一边参与着。就说今天，向阳乡以旅游节为媒，邀请了向阳籍的外地领导干部，今晚乡政府安排了十几桌，接待标准都是很高的，向阳乡的发展离不开他们。每年的清明节，他们各大姓氏还要回来搞一个祭祖仪式，在这个仪式上，走在队伍最前面的，往往不是这个家族年龄最大、辈分最高的，而是在外当官职务最高的。有些重要人物参加的祭祀仪式，乡党委、政府都要派员参加的，你说我们这些唯物主义基层干部是不是每天都生活中矛盾当中。”

    王旭说：“你说的这个圈子现象，有一个共同的目的，就是为了地方经济发展，我认为应该肯定它的积极作用。为了当地经济发展，我们的干部有时丢失一点原则，也是可以理解的。现在我们为了招商引资，有的地方提出要发扬硬着头皮、厚着脸皮、磨破嘴皮、饿着肚皮、踏破脚皮的‘五皮’精神，这对官本位思想根深蒂固的邻海县来说，无疑是一个不小的挑战。马平阳在开发区时，为了一个项目，坐飞机近2000公里赶到广东，只为给一位客商祝贺生日，自己的父母、老婆孩子也未必有这种待遇。再让我们做个假设，如果是换做林玉飞，为了招商引资、项目落地，他可能会把这些人都拉到乐不思蜀酒店，甚至采取一些不正当的拉拢腐蚀手段，对他来说，手段不重要，重要的是结果。”

    回来的车上，王旭心情始终不能平静，他在想，我们对这种圈子和宗族文化又恨又爱，我们有时是受害者和受损者，有时却又是加害者和受益者。其根本原因是，我们每一个人内心深处上都是自私的，有些时候甚至会丧失原则，成为精致的利己主义者。自从知道林玉飞和自己是同宗兄弟，突然对他的反感不那么强烈了，相反就有些理解、甚至一丝丝羡慕这个男人；叶欣是自己党校学习班非常要好的同学吴江的老婆，自己在工作中就特别信任她；反观自己，没有哥哥岳父高副厅长，自己大概率不会成为全县年轻的副局长和局长；县计生局长吴磊如果不是岳母吴苹的同宗弟弟，也不会有以后老婆苏颖的一路升迁。父亲总结的几种婚姻模式，姐姐一家与李亚一家的强强联姻，又何尝不是这种文化的复制和延续。