第310章 礼部本意是坏的

    “子霖兄，你的奏疏通过了！”

    沈一贯冲到报馆的时候，苏泽也看到了系统的报告。

    【《奏请开设国子监预科疏》通过，皇帝下旨在国子监设置预科，招收十四岁以下蒙童入学。】

    【国子监预科成为近代中小学公立学校教育的雏形，开启市民知识普及的时代序曲。】

    【国子监预科成为实学阵地，培养的人才极大的推动了实学发展。】

    【市民知识时代的开启，促进了社会发展，也让市民阶层发出更多的声音，传统秩序面临更大的挑战。】

    【国祚+1。】

    【威望+200。】

    【剩余威望：760。】

    苏泽倒是不奇怪这个结果。

    在原时空，近代历史就是伴随着知识的普及，而产生一系列的动荡。

    封建时代，知识分子就是统治者的一部分，矛盾都是统治者内部矛盾。

    在封建时代的史书里，“百姓”不过是描写帝王将相的点缀。

    遇到要褒奖的人物，就说百姓多么爱戴，遇到要贬低的人物，就说百姓如何的痛恨。

    反正笔都在史官的手里，任由他们随意书写。

    但是知识普及以后，新的阶层也有了自己发声渠道，自然也会争取更多的利益。

    近代几百年的大时代中，既有民族对抗，又有阶层之间的对抗。

    这也是苏泽所预见的“大争之世”。

    所以能加一年的国祚，已经是相当不错的结果了。

    苏泽关闭系统，对着沈一贯说道：

    “师相一大早就派人来说了，让我好好筹建预科。”

    也对，沈一贯听说高拱对这件事十分重视，苏泽能比自己更早得到消息也正常。

    沈一贯接着说道：

    “京师都议论开了，就是不知道子霖兄要如何选拔蒙童入学？”

    国子监预科成立了，生源就是一个最重要的问题了。

    光有学校没有学生有什么用。

    苏泽站起来说道：

    “肩吾兄提醒我，我这就去礼部一趟。”

    “礼部！？”

    沈一贯拉着苏泽说道：

    “子霖兄现在去礼部？”

    苏泽说道：

    “事关学政，不去礼部难道去户部？”

    沈一贯说道：

    “子霖兄，你不知道礼部现在恨你入骨，你现在去礼部！？”

    苏泽说道：

    “君子动口不动手，我相信礼部的君子们，是不会揍我的吧？”

    “再说这件事，选拔蒙童这件事还真的要礼部来帮忙。”

    沈一贯劝不动苏泽，只好说道：

    “那我陪子霖兄去一趟礼部。”

    苏泽感动的说道：

    “多谢肩吾兄帮我‘助拳’！”

    沈一贯却摇头说道：

    “在你被打之前，我会跑出来请高阁老救你的。”

    ——

    果不其然，苏泽踏入礼部，这一次迎接的是不友善的目光。

    但是让沈一贯疑惑的是，这些不友善的礼部官员却没有围上来，而是远远的盯着苏泽。

    这个情况甚至出乎苏泽的意料。

    其实苏泽不知道，礼部官员原本也是要用强烈的态度反对苏泽的，甚至他们还准备冲到苏泽府上去闹事。

    但是当高拱将苏泽那一套“义利矛盾说”放出来之后，礼部上下开始研究这套理论。

    他们想要从中找到漏洞，却发现苏泽的这套学说逻辑上相当完备。

    不仅仅如此，有些人开始套用这套理论来分析具体问题，然后他们就发现这套理论出奇的好用。

    文史社科专业没有理科的公式，但是也有方法论。

    王阳明能开宗立派，就是一套“致良知”的方法论。

    虽然这套方法论心学各派都没辩论明白，各有各的理解，但是“致良知，致圣贤”，这套方法论提出了所谓“修行”的方法。

    而儒家的修行，莫过于入世解决实际问题了。

    所以心学在迅速传播，无论是什么学派的儒生，都不介意用心学的方法论来修行一下。

    而苏泽提出了另外一套方法论。

    这套方法论要比“致良知”这个抽象概念要好懂多了，又从“义利”这两个普通读书人都能理解的概念入手，提供了一套分析问题，解决问题的方法。

    当然，每一个人的看法不同，切入点不同，对同一问题也有不同的矛盾分析，甚至主次矛盾也会不同。

    但这已经足够让人震惊了！

    苏泽真的弄出了一套实学方法论，而且这套方法论还真的和“实”相符，是一套能够解决实际问题的方法论！

    到了这里，礼部已经顾不得憎恶苏泽了。

    如果不能找出苏泽方法论中的破绽，那实学就要继心学之后，真正成为一门新的儒家学派了。

    所以礼部官员虽然憎恶苏泽，却不敢上前和他公开辩论。

    苏泽就这样，和沈一贯一路畅通无阻，来到了礼部尚书殷士儋的公房前。

    殷士儋也是儒学宗师，气度还是有的，直接让两人入内。

    “下官拜见大宗伯！”

    苏泽向殷士儋行礼，怎么感觉这位礼部尚书憔悴了很多？

    殷士儋看了一眼苏泽，他憔悴自然是苏泽害的。

    这些日子他都在钻研“义利矛盾论”，本来想要找出破绽写文章驳斥的，却发现这套方法论出奇的好用。

    这自然让殷士儋更加难受了。

    再套用苏泽一直以来的套路，他的奏疏，总能在一个“大义”的名义下，通过“利”来引诱所有人参与者，最终达成自己的目标。

    也就是说，苏泽一直在用这套方法论来分析解决问题。

    这不是更加验证了这套方法论的可靠吗？每月两疏，无事不允的含金量，朝中谁人不知道？

    只不过殷士儋这些礼部官员，并不知道苏泽还有金手指在身，“义利矛盾论”不是万能的，就算是知道问题，分析问题，要解决问题还是要靠实干。

    这也是苏泽对于这些理论不感冒的原因。

    但是苏泽不喜欢，大明的读书人却爱的不行。

    殷士儋看向苏泽，内心也十分的复杂。

    这样的好苗子，怎么就拜入高拱门下？

    当年自己做翰林院掌院学士的时候，为什么不把苏泽收入门下？

    如果苏泽能为心学出力，那又是多好的事情？

    也不知道怎么的，殷士儋脑海中闪过这些想法，但是他还是很快的将这些想法给挤出去。

    事已至此，殷士儋只能看了一眼苏泽，然后用阴阳怪气的说道：

    “苏翰林大驾光临我们礼部，不知道有何见教？”

    苏泽见礼后说道：

    “下官来礼部拜见大宗伯，是为了国子监预科生源的事情。”

    殷士儋看着苏泽，这是来礼部嘲讽的吗？

    苏泽却说道：

    “陛下有旨意，要从寒门中选择有德有智的蒙童，选入国子监预科。所以下官想要请礼部学政官员帮忙，推举贤才入国子监预科。”

    殷士儋都快要被苏泽气笑了，他没想到苏泽竟然如此厚脸皮，狠狠抽了礼部一巴掌，还要礼部帮他揉手吗？

    殷士儋说道：

    “礼部本就反对国子监预科的事情，苏翰林还是另请高明吧。”

    苏泽却说道：

    “大宗伯，为国育才，本就是礼部之职，陛下如此重视国子监预科筹办，难道礼部连职权范围的事情都不愿意做吗？”

    殷士儋的脸色难看，苏泽说的没错。

    可越是想越是别扭，以往礼部参奏别人，都是站在道德高地上对付别人，但是这一次苏泽反而是站在道德高地上的那一个，对着礼部疯狂的输出。

    苏泽自顾自的说道：

    “第一批国子监预科，户部给的员额是一百人，所以下官想要从顺天府、山西、山东挑选十二到十四岁的蒙童。”

    “苏某的想法是，先选功臣之后，再选有早慧之名的寒门子弟，而这些都要请提学官举荐。”

    殷士儋张了张嘴，想要拒绝苏泽，可又找不到理由。

    而且现在拒绝苏泽，万一他回头再上奏疏，到时候礼部会更加被动。

    殷士儋这时候明白被苏泽针对是什么感觉了。

    “这件事本官还要和礼部上下商议一下，你先回去吧。”

    殷士儋只能用出缓兵之计，接着让苏沈二人离开礼部。

    等出了礼部，沈一贯抱怨说道：

    “子霖兄，为何要找礼部让学政官举荐人才？”

    “直接让吏部下公文，命令两省一府举荐人才就是了。”

    “学政官的考核都在吏部之手，还怕他们举荐不来合格的蒙童吗？”

    沈一贯说的没错，学政官名义上归礼部管理，实际上只是业务上指导，具体的任用和考核在吏部手里。

    如果苏泽真的要这些学政官员办事，请求吏部下发公文就是了。

    但是苏泽还有别的考量。

    ——

    殷士儋召集礼部官员，让他们通知山东、山西和顺天府的学政官员，举荐功臣子弟、早慧聪颖的蒙童，来国子监读书。

    这一套寻找神童的制度，其实大明早就有了。

    明代初期就有地方官员举荐“翰林院秀才”的制度。

    大明著名的神童李东阳，从小就有神童之名，被皇帝召入宫中，赐“翰林院秀才”的身份。

    大明朝对于神童非常的推崇，认为这是国家文教昌盛，上天赐予大明人才的祥瑞。

    等到了嘉靖年间，这项制度逐渐崩坏，各地都会想办法搜罗一些所谓的神童送到京师，冒充祥瑞来取悦皇帝。

    嘉靖皇帝废止了这个制度，从嘉靖朝之后，大明“神童井喷”的情况就一下子消失了。

    礼部官员听说，苏泽又要搞什么神童举，他们就本能的反对。

    甚至有的官员认为苏泽搞这个国子监预科，就是为了搜罗神童在诈称祥瑞，阿谀奉承皇帝。

    殷士儋咳嗽了一下，总算是压制住了礼部官员的声音。

    他说道：

    “无论如此，国子监预科已成定局，各地举荐的蒙童，不可有滥竽充数者，举荐失当的学政官员，由礼部下碟训斥。”

    礼部官员们都悻悻的回去，他们越想越气，干脆开始向认识的地方学政官员写信，告诉他们在京师发生的事情。

    ——

    等礼部的公文和礼部官员的信送到地方的时候，已经到了二月份了。

    这一次国子监预科，只选择了山西、山东和顺天府这三个实行了吏科试的地区。

    这自然也是苏泽考虑了，蒙童求学不能离开家乡太远，路途太远对这个年纪的孩子吃不消。

    另外苏泽也有考量，教育自然也和交税挂钩的，两省一府多交了商税，自然要获得优待。

    只不过对于两省一府的学政官员来说，他们大概不会觉得这是什么优待。

    二月十二日。

    山西学政林秉正，见到了山西推荐来的预科班蒙童。

    林秉正原本是房山县令，因为房山的功劳，被升任山西学政，专门主持吏科试的工作。

    山西吏科试的工作办的不错，第一期吏员都已经到岗，第二批的吏科试考试也已经完成。

    紧接着林秉正由接了挑选国子监预科蒙童的差事。

    和普遍抵触的其他学政官员不一样，林秉正的升迁有苏泽的功劳，到任后他也和苏泽保持书信联络，他是想要将国子监预科的事情办好的。

    但是看到这些蒙童，林秉正的眉头就皱起来。

    虽然这些孩子都穿着干净的衣服，但是普遍都比较瘦弱，甚至有些看起来营养不良。

    林秉正担心是下面的学政官员故意捣鬼，于是亲自询问了这些蒙童学问。

    但是这些蒙童虽然不是对答如流，但是回答的也中规中矩。

    学业没问题，就送到京师去吧。

    林秉正也挑不出刺儿来，于是命令山西学政衙门先让这些蒙童在学政衙门养养身体，别路上颠簸折腾死了。

    等从公堂回来，林秉正又喊来一名学政衙门的新吏，让他和同僚打听地方上挑选蒙童的过程。

    林秉正主持了第一届吏科试，在这些新吏中很有影响力，在某种程度上说，他甚至要比山西巡抚的消息还灵通。

    果不其然，林秉正得到了消息。

    原来地方学政官都对国子监预科的事情十分抵触，但是他们也不敢明着违抗，挑选不合格的蒙童入京。

    于是他们在民间夸大消息，告诉地方上士绅，国子监预科是苏泽搞的“实学新政”，培养的读书人根本不是为了科举去的。

    听到这个消息，地方上的乡绅士族自然不愿意让子弟前往京师。

    最后挑选出来的这些蒙童，都是家境不好，但是认真苦读的学生。