第两百六十一章 塞萨尔在伯利恒的一日（上）

    “这里有多少支？”

    “三支，大人。”

    塞萨尔垂下头，在他面前摆着的是一个扁平形的长方盒子。这种盒子经常会被用来盛装项链、念珠或是十字架——打开后，它里面也确实衬着昂贵的蚕丝与黑色的丝绒布，但比这两者更为珍贵的，则是整齐排列着的三枚注射器。

    当然，这个时代的人是无法理解这些器械的，即便拿在手中使用和拆解，他们也只能将其认作放血针与注水囊的结合，他们甚至会觉得困惑不解，放血针可能还会用到一些昂贵的金属——譬如银和金，毕竟那些贵族与国王们大概不太会接受教士们使用鹅毛管，或者是芦苇管给他们放血，铜管也只能说是差强人意。

    精心制作一根放血针，另外做一个注水囊，并且把它们连接在一起，似乎毫无不同，而且后方的“注水囊””内容量也不大，对于动辄就要用“桶”来计算的灌-肠液，用这种小管，教士们要忙碌到什么时候去？

    在这个科技落后近似于无，医学知识更是被牢牢限制在教会和图书馆里的时候，人们当然不会有动力去研究与医疗相关精巧的器械。事实上，即便是在另一个世界，也要在几百年后人们才能看到注射器的雏形——那枚注射器则是由纯银打造的，使用了螺旋密封的方式。

    它的图纸被塞萨尔借用，只是造价要高得多，哈瑞迪用的是百分之五十四的黄金与银铜的合金做针头，针筒则是百分之四十六的金子，与针筒的连接处的螺扣则采用了百分之七十的金子——为此他尝试了很多次。

    针筒的打造还涉及到了一个内外螺旋的制作问题——即便已经有了塞萨尔的图纸和建议，但在打造这些精巧的小东西时，哈瑞迪依然只能采取4世纪时人们制造螺纹的方法。

    外螺纹是先用钢线缠绕在金属圆棒上，然后依照线圈缠绕的痕迹来打磨，内螺纹则更为复杂，他要将一条更为坚韧和坚硬的合金线缠绕在圆棒上，而后将更为柔软的金属覆盖在上面，精心敲打出来。

    而他现在所能用的车床与工作台依然是木质的——塞萨尔给得起钱，但太引人注目了。

    自塞萨尔把他从大马士革带回来，直至今日，已经将近两年的时光。期间哈瑞迪几乎不再接受其他人的工作，却依然只能打造出三支注射器，其中的艰难与枯燥，可想而知。

    他一直紧紧的盯着塞萨尔，看着他小心的旋下针头，又拧动针筒上的螺栓，查看表面与内里，最后又把它们组装起来。

    塞萨尔早已准备好了过滤过的葡萄酒，他抽取了一点葡萄酒，而后按住针孔，转动注射器上的螺旋，看看是否有渗漏的迹象；而后又抽取更多的葡萄酒，旋转针筒给予压力，看着半透明的红色液体是否能顺畅地从针孔中喷出；最后又拿来了常规盎司，因为针筒不是玻璃的，无法看清刻度，但可以从螺旋柱的高度上进行判别——这项测试也通过了。

    整个过程中哈瑞迪一直屏息静气，虽然他在拿来之前就都做过了测试，还不止一次，但当塞萨尔有条不紊地检查时，他依然无比紧张。

    塞萨尔抽回了针头，放在眼前，再次仔细的打量。他在努尔丁身上发现的那枚针头，虽然被打造得比现在的针头更细，但因为哈瑞迪不会考虑努尔丁是否会遭到针头折断在皮肉中的危险，也不必担心这枚针头是否会被使用第二次的关系，它的坚硬程度不在考虑范围之内。

    或者说，真的折断才是最好的，如果不是塞萨尔为努尔丁“净体”，别人就算看到了，也只会以为是断裂的金丝……

    塞萨尔所需要的注射器却不可能是一次性的。如果一次性的话，展开治疗后，他要打造多少枚针头？因此，这枚针头要比留在努尔钉身上的更粗一些，基本已经达到了18g的标准。也就是说，外径约在一点三毫米，可以用于手术，或者是快速输液。

    “你有按照我要求的那样，在沸水锅中煮过它们，在火里焚烧过它们吗？”

    “是的，大人，每一次，按照您需要的温度和时间，并未发现变色和变形。”

    “你留下一支，放在我这里，然后继续打造——只需要针头。”

    “您需要多少？”

    “我也不知道我会需要多少，”塞萨尔叹息道，他之前可不需要担心这些。

    现在最让他感到苦恼的事情，莫过于他的研究和尝试无法与远征并行。

    他那时候将哈瑞迪留在伯利恒，就是因为他希望别人能够将哈瑞迪以及他交托的工作视作年轻人一时的胡思乱想，在最初的冲动过去之后也就索然无味，随意弃置了。

    若是他将哈瑞迪带回亚拉萨路，作为一个以撒人，哈瑞迪无法进入圣十字堡——而在城堡外，作为一个得到塞萨尔看重的人，哈瑞迪的身上必然会聚集起更多的视线，哪怕那些人无法理解注射器的用途和含义，即便只是为了让塞萨尔不痛快，哈瑞迪的工作也可能会遭到干扰，甚至被杀害。

    这种情况当然是塞萨尔不想看到的。

    而他的做法也确实奏了效。

    “现在还有人在窥探你吗？”

    “几乎没有了。”哈瑞迪迟疑了一下，说道。

    确实，最近无论是来自于哪方面的打探都变少了，或许也是因为他们在发现他在不断的，重复的，打造着的一样东西，看上去就是一个复杂些的放血针之类的，他们弄不懂，就不会继续深究下去，当然也无从发现这件东西的真正用途。

    除了一个人，一个可恶的女巫，哈瑞迪并不想那么说，因为以撒人有不少女性都因此罪名被焚烧和投河，但这个人，勒高的妹妹，一个背叛了信仰和族群的女人，却还没有放过他。

    哈瑞迪固然一直全身心的投入到了这件东西的研制上，但他的嗅觉一如以往的灵敏，当勒高的妹妹有意来打探的时候，他便有所察觉。

    他严厉的审讯了他的两个学徒，从他们口中知道那个女人用肉饼和酒，从他们的口中又骗出了一些情报的事——他有些犹豫，无论如何，勒高是他的朋友，也在他来到伯利恒之后，给了他不少帮助。

    在被放逐后，他甚至还在邀请哈瑞迪去拿勒撒——或许勒高确实打着他的主意——就凭哈瑞迪这么一位得到过伯利恒骑士看重的金匠，又有着精湛的手艺和贤人学生的身份，他们也能更好的在拿勒撒立足。

    但无论如何，比起其他以撒人，勒高对哈瑞迪，至少还有一些人情味。

    哈瑞迪最终决定，将这件事情隐瞒下来。

    他甚至允许那两个学徒继续待在他的工坊里（也是为了防止他们回到家里胡说八道），只是分配了他们很多活儿，也减少了他们的供给——从食物到衣服到床铺，简而言之，用通常工坊主人对待学徒的方式来对待他们。

    没人知道那些莫须有的顾客都是他虚构出来的，学徒们辛辛苦苦做成的粗胚，打磨好的石头，拉好的金丝或者是银丝，不是被他直接转卖掉，就是投入了熔炉，重新化作一块块的银子和金子，然后又拿给他们，叫他们再也没有时间来窥视他们老师的工作，也没有了和他人闲话的精力。

    但他愿意息事宁人，那个女人却一直在蠢蠢欲动——在勒高被迫离开了伯利恒之后，她就被旅店老板赶了出来，毕竟没人再为她支付旅店的钱了，她因此变得更加疯疯癫癫的，或许是因为手上没有了去买食物来诱惑两个学徒的钱，她就在一个夜晚偷偷的潜入了哈瑞迪的工坊。

    她可能想要偷走一件成品，而哈瑞迪已经厌倦了继续与她周旋，就抄起干活的榔头，一下子就把她砸死了。

    当时正值深夜，哈瑞迪擦拭了地面，收拾了器具，把她简单的裹了裹就扔到了城外，这个女人已经变得很轻，哈瑞迪做这件事情的时候毫不费力，也没有被任何人发现。

    他也不认为这是什么大事，甚至觉得自己如此做，可以说是一种仁慈的行为。

    毕竟，依照此时的法律，这个女人先要遭受如拔舌、断手之类的酷刑，才能够被绞死——或者说，作为一个以撒女人，她更有可能会被烧死。

    但他没有向塞萨尔坦诚，还是因为勒高——勒高之前就狠狠地得罪了塞萨尔，不过哈瑞迪觉得，至少这件事情应该与勒高没有很大的关系。

    以撒人看重利益胜于一切。勒高虽然受到了惩罚，但他并未走到山穷水尽的地步，塞萨尔甚至允许他带走了那些被他买下来的肥皂，他也凭借着这批肥皂在拿勒撒重新有了自己的产业、商铺和住宅。

    他还有女儿和女婿，虽然不比在伯利恒时那样得意，但过上几年，靠着他的才能与手段再次崛起也有可能。

    而他去探听塞萨尔的秘密，出卖他对他有什么好处呢？

    人们在审判塞萨尔之前肯定会先审判他，塞萨尔或许可以安然脱身，他肯定是要上绞架的，和狗仔们挂在一起的那种，勒高不会做这种蠢事。

    至于那个女人，勒高离开伯利恒的时候就等于和她断绝了关系，不，应该说，关系早就断了，毕竟她不顾家人与族人的反对嫁给了一个基督徒，她早就不是一个以撒人了，勒高未必会为她哭泣，更别说是为她复仇了。

    虽然哈瑞迪还是有些不安。但这个女人已经死了，所有的线索都已经在她身上断绝，除非谁能够如同基督耶稣般，让她死而复生。

    不然的话，这件事情继续追究下去，也没什么意义。

    不过当塞萨尔要求他继续打造针头的时候，哈瑞迪突然升起了一股冲动，想要知道，与之相配的药剂是否已经被做了出来？

    他之前打造过很多东西，从别针、剑鞘、腰带到圣物匣，有些东西用途并不光彩，甚至可以称得上是恶毒或者是淫邪。

    但无论它们是高尚还是邪恶，都不如这件器械更让他好奇而又渴望。若是真按他的这位主人所说，它的意义完全不同于放血针或者是灌-肠器，它是真的能够让病人痊愈的。

    而且，即便只是让一个凡人来使用也能达成同样的效果，这是一种僭越——毫无疑问，甚至不仅仅针对基督徒中的教士，他们的贤人以及撒拉逊人的学者也会受到波及。

    但比起紧随而来的危险与逼迫，哈瑞迪更想看看那些不可一世的人，从高处跌落下来的样子，尤其是他族群中的那些。