第513章:太平道的集会

    “这里就是新夏吗？”

    “是的。”

    “看上去和中原的确有着很大不同。”

    上帝带着王凤倏忽千里而来，随后落到了隋国东部的郡县中。

    这里位于恒河的下游，拥有着平坦肥沃的土地，也聚集了隋国众多的人口。

    只是，

    由于此时是正午阳光高高照耀之时，

    往来于街道上的人较为稀少，即便有些闲散之人，也多聚集在河岸边的垂柳树荫之下，摇着扇子，迎着从河面上吹来的清风纳凉。

    王凤跟着何博走过去，仗着自己是梦中游魂，不能为肉眼凡胎所见，便极为热情的贴到当地人的身上，观察他们的容貌、言行。

    “新夏人长得又黑又白的。”

    “跟川陕那边的食铁兽有着一样的肤色！”

    在长安的那段时日里，

    刘玄很是热衷展示自己作为皇帝的权柄。

    作为一个被人扶持上来，并没有掌握实权，拥有崇高名望的君主，刘玄发自心底的认为，只有多多的操弄权柄，才能威慑自己的臣属，让他们对自己俯首帖耳。

    所以，

    他曾向臣下提出过不少要求。

    像派遣使者去往各地郡县，催其上供当地珍宝或者祥瑞，来满足自己的欲望。

    长相浑圆，体态憨萌的食铁兽，便是送来长安的地方贡品之一。

    托了刘玄的福，

    王凤得以见到这此前从未见过、也没有听说过的猛兽，并对其烙下了深刻印象。

    毕竟，

    长着尖牙利爪，却只知道啃竹子，吃饱了就睡，睡饱了就吃的“大熊”，实在是超出了王凤过往的认知。

    当然，

    最大的原因还是食铁兽长得好看。

    而眼下，

    王凤自然没有夸赞新夏人容貌，表达自己倾心怜爱的意思，

    他只是感慨新夏人那显露于衣物之外，被烈阳晒得黝黑的手脚面部，还有那由于受到衣物遮蔽，保留了几分白皙的躯干罢了。

    何博顺着他的话看去，只见树荫延伸到的河面上，正漂浮着几个白白的，跟死鱼没有两样的肚皮。

    这是觉得迎风纳凉还不够，干脆脱了衣服，坦荡荡的钻水里冒充浮尸的人。

    王凤看着他们在水里扑腾的样子，又询问何博，“我在水里的时候，跟他们一样吗？”

    何博就说，“放心，你扑腾的跟活鱼似的。”

    于是王凤松了口气，又跟着何博去了其他地方，继续欣赏新夏的景物。

    好的看过，

    坏的自然也有所过目。

    王凤遇见后者时，还忍不住发出一声叹息，“人性真是神奇，竟让中原和新夏如此相像。”

    自然造化至情无情，

    故而各地有各地的风景，令人神往不已。

    但人性根深蒂固，

    在哪里都难以改变。

    “那个家伙甚至不是隋国的官员，只是一乡小吏罢了，怎么就学那些贵人模样，滥用权势，去逼迫乡民呢？”

    何博就说，“为虎作伥者，数不胜数。”

    “毕竟聚沙成塔吗！”

    没有底层矜矜业业的伺候，又哪有顶部的贵人舒坦的生活呢？

    后浪终归得在踩在前浪头上，才能荡漾的更高嘛！

    于是王凤双手抱起来，又说道，“隋国建立才八十多年，一统新夏才七十年……按理来说，应该昌盛昂扬。”

    “怎么会变成这样呢？”

    他在绿林山上的时候，除了多读《庄子》，其次便是通过上帝的赠予，还有一些路过先贤的指点，阅览了各种史书，知道了许多故事。

    前汉一统七十年的时候，正值武帝登基之初。

    那是大汉威风传遍四方的预兆。

    为何新夏的隋国，还要因为北边出现了个匈奴人建立的杞国，而感到惊慌呢？

    王凤想起自己刚刚听到的一些话，又奇怪起来。

    何博也不知道该如何回答他的问题，只摆了摆手说，“特色，新夏特色。”

    “如果你对此还有疑虑，不如等会同我去参加太平道的集会？”

    “正好，你不是想要向这里的有道之士，讨教投身自然，修身养性的方法吗？”

    王凤听到这个，先是惊奇于太平道还有这样的活动，转而又想着:

    到底是个大组织，还整日同人讲经论道，引导后人不忘先人思想，不为外道邪淫所惑的……

    有集体开会，扎堆论道这样的行动，简直再正常不过！

    “是像当年稷下学宫那样的事情吗？”

    王凤想象了一下那样的场景，询问起了太平道最大的，也是物理意义上的后台。

    化为人形的后台则告诉他，“那可比稷下学宫时，还要热闹呢！”

    于是王凤便跟随上帝而去。

    梦游之初那飘飘忽忽的感觉再次席卷了王凤，等他睁开眼睛时，发现自己正站在一方迷蒙的梦境中。

    “不是集会吗？”

    为什么要入梦？

    何博故作高深，只让他等一会再说话。

    于是王凤瞪着眼睛等待起来。

    空荡荡的梦境也是飘忽不定的，许多由生者思绪之间，所散发出来的情感聚集成的色彩，时不时就要从角落里冒出来，刺激一下将神思寄托在这片飘渺之境中的生灵。

    而那样的感觉，就像人端起碗筷后，却发现未曾触碰的陶碗背面，有个探头的蜚蠊一样。

    伤害不到，

    但的确很吓人。

    王凤曾托了上帝的福，有过入梦的经历，却也没遇见过这样的事。

    他因此被吓炸毛好几次，试图躲避起那些奇怪的梦中云雾。

    何博见到他这样，只是在旁边露出幸灾乐祸的笑容，然后随手捏起旁边的雾气，将它们团成一堆又一堆的“雪球”。

    王凤问他这是要干什么，

    何博就说，“这是等会要用到的妙妙工具！”

    王凤便“哦”了一声，又跟纠缠过来的垃圾情绪争斗起来。

    而不久后，

    这片空荡荡的梦境，陆陆续续进来起了其他人。

    那些披着道袍的后来者中，

    有四地的历代大贤良师，

    也有在其之下的众多贤良师，

    以及负责太平道武力建设的各方渠帅。

    除此之外，

    还有一些阴间的死鬼，穿着或古朴素雅，或者华丽奢侈的服饰，混杂在太平道通用的黄巾之中。

    总而言之，

    两界三国四地并聚，立马将这片梦境填充的满满当当，驱散了原本的寂静空虚，变得热闹喧嚣起来。

    王凤惊讶的不敢说话。

    何博却是从容自得。

    他甚至对着那几位手持九节杖，受到弟子拥护的大贤良师招了招手，毫不客气的呼唤他们:

    “嗟，来领！”

    孙冲便推了推赵申，“快去！”

    “这是你应得的！”

    关于赵申曾经对上帝做过的事，孙冲是知道的。

    所以他拦下了其他想要响应号召，上前领取上帝手作之物的后辈，只让赵申独享这殊荣。

    好在赵申并不纠结。

    这老鬼撑着九节杖，慢悠悠的来到了何博身边，然后以完全不符合衰老外表的力气，扛起了一大堆“雪球。”

    然后，

    他以“一手撑天地”的狂傲姿态，为其他道友分发起了“雪球”。

    第一次参加这种多人线上活动的耶哥儿小声问道:

    “这是什么？”

    赵申便告诉他，“这是武器！”

    “等会你看谁不顺眼，可以用力砸过去！”

    “但一次只能扔一个。”

    耶哥儿还是不太明白。

    但他向来是个喜欢从实践中学习的人，所以没有追问，只安静等待着之后的事。

    ……

    “好！”

    “既然人已到齐，那我道之大集议，也当开始了！”

    就在大家各自盘腿座下，屁股下用云雾汇聚成的蒲团垫好后，

    何博这位上帝也乘着左，坐在了空中，将下面群道纳入眼底。

    王凤作为客人，被他放置在了身边。

    而邹衍、夏文王这两位太平道的创立者，还有那位组建了乞活军，继承了他们事业理想的大贤良师，则是落座于上帝的下方。

    邹衍敲响手边的铜钟，并对着群道说，“且将这些年来，各自的成果和结论拿出来，让大家议一议，论一论吧！”

    “按照顺序，这次应当由泰西的道友先行发言！”

    随着他的话音落下，

    耶哥儿等人或死鬼，身下的蒲团便缓缓升空，让他们得以收获其他人的注目。

    跟随耶哥儿而来的两位奥古斯都露出了显而易见的惊慌之色——

    被一群诸夏君子包围，

    他们本来就觉得很是不安。

    现在还“木秀于林”，别等会就被这些家伙给砍伐了。

    为此，

    哪怕心底对自己的养子和继承者抱有隐晦的不满，觉得那家伙连烧纸上坟都做不好，屋大维还是努力的朝着提比略的位置飘过去。

    两个老鬼依靠在一起，为自己增添了些安全感。

    而耶哥儿这位泰西大贤良师，起初紧张了些许，随后便恢复了冷静。

    众目睽睽之下，他从怀里掏出了一迭文书，将上面记录下的，自己这些年在瑞纳河两岸的开拓事迹，细细转告给了同道们。

    “引导几支塞尔蒂人部落信了我道？”

    “先前葵那小子不是一直念叨塞尔蒂人野蛮无礼吗？”

    葵，

    是跟随耶哥儿去往泰西，又很快死回罗马的那位墨家弟子。

    何博上次去视察罗马冥土建设的时候，这家伙还对上帝抱怨过这件事。

    所以，

    和死鬼保持着一定交流的太平道高层，是知道所谓“塞尔蒂人”的。

    耶哥儿就说，“塞尔蒂人，有类于百越，其名混一而其族实异，不可以将之视为一个整体。”

    虽然诸夏、百越等词汇，

    在结构上相似，但前者在经历了蔬菜面的大一统，以及群国朝拜中原天子后，已然升格到了另一层境界中。

    但在诸夏以外的地方，

    群戎众蛮九夷仍旧存在。

    他们看上去凑成一堆，可实际上却是能无限细分的物种。

    塞尔蒂、日耳蛮，不外如是。

    而且比起中原周边的匈奴、貊羌等等蛮夷，还要松散分裂，野性十足。

    在泰西的这些年，

    耶哥儿深刻的感悟到了，为什么会有先贤评价在西海至于泰西这片土地上:

    “夏桀商纣，可以成为一代仁君雄主。”

    “反过来说，其民即便类同野兽，也可以效仿先民，将之驯化也温良家畜的。”

    那几个皈依而来的，生活在瑞纳河附近的塞尔蒂部落，便是典型的例子。

    他们的生活方式十分极端，部族中连向自然祈祷的祭司都没有，一旦遇见了病痛伤口，便会直接挥刀自尽，避免拖累身边的亲人。

    驻扎当地的罗马人认为，这是这批塞尔蒂人凶狠强硬的体现。

    在听说能跟伟大奥古斯都搭上线的贵人，打算深入敌群，教化他们时，罗马人还进行过劝阻。

    但耶哥儿是跟师长行走过许多地方的，自然不信天底下有那般悍不畏死之人——

    当然，

    跟随他而来的部分“人”除外。

    于是，

    耶哥儿毅然决然的带着道众，跟那些塞尔蒂人展开了接触，并使用跟野**流的方式，进行抓几个投喂、医治、放生的流程，最后成功使得对方归心，从凶蛮的野猪，变成了会在泥坑里吭哧吭哧打滚的家猪。

    “此事做的不错。”

    “难怪能够得到上帝的青睐！”

    其他道人听了他教化蛮夷的经历，纷纷夸赞起他来。

    耶哥儿谦虚一笑。

    随后，

    承载他的云雾便落了下去。

    泰西还在开拓的阶段，并没有额外的大事要讲。

    这次由其率先发声，

    一来是秦汉隋的道士，在先前便约定了发言顺序，有定下的流程在。

    二来则是有照顾后生晚辈的心思在，让其先行，好心底有底，不再拘谨约束。

    所以在他之后，

    燕、隋、秦三国的道士，也飘了起来，各自说起了自己这边的近况。

    有好自然有坏，

    比如燕国在第二任燕公的带领下，驱逐了当地多余的貊人，开阔了土地，并在辽东的黑土之上，耕耘出了许多粮食；

    比如秦的内战，使得西海的百姓生活愈发困苦，打了半辈子架的秦道们对此闻之伤心，观之落泪，有采取更暴力手段，来阻止那些动乱的想法；

    再比如隋国肉食者们与日俱增的愚蠢和自大，正像落入清水中的浊墨一样，向下方渗透、污染而去。

    “但就讲这些吗？”

    作为旁观者的王凤小声的询问上帝。

    他还以为搞出这么大的场面，会发生大事呢！

    何博也小声的对他说，“你不要小看对账！”

    “这可是加深了解，增进感情的绝好办法！”

    太平道如今跑的到处都是，

    若不能保持沟通和理解，

    干枝分离还算好的，

    反目成仇，互相指责其为异端，并进行千百年的争斗，也不是没有可能。

    毕竟原来的历史轨迹上，的确发生过这样的事情。

    “而且有些话，不对账可不好说。”

    何博朝着下方一指，让神色间有些无聊的王凤看向那里，“喏，现在主菜就端出来了，不是吗？”

    下面，

    才死下来没几年，

    死后也第一时间被养父兼先帝一把抓住，顷刻炼化为全新牛马，根本没见过什么大世面的提比略看着从头顶飞过去的“火球”，又看了看被其炸翻了的道士们，很是紧张的询问道:

    “怎么回事？”

    “为什么他们突然打起来了？”

    屋大维瞪了他一眼，“你问我我怎么知道！”

    说得好像他有经验一样！

    于是，

    父子两的目光，便投向的泰西大贤良师那边。

    正捧着“雪球”，好奇它在其他道友手里，为何会突然变色，而且生出额外神异的耶哥儿则是回以单纯的目光。

    “俺也不明白！”